Benoît Pivert

Gabriele Wohmann et la société allemande des années soixante à nos jours – La République Fédérale de l’Ennui.

Résumé :

En 2002, la romancière et nouvelliste Gabriele Wohmann née en 1932 à Darmstadt va fêter son soixante-dixième anniversaire. Si l’on reconnaît volontiers la finesse de ses études psychologiques, on méconnaît trop souvent son regard des plus critiques sur la société de son temps.
Depuis ses débuts pourtant, elle dresse, pour ainsi dire année après année, un tableau des plus critiques de la République Fédérale allemande qui apparaît dans l’œuvre comme la République Fédérale de l’ennui. A travers des histoires en apparence banales empruntées au quotidien, elle stigmatise l’individualisme croissant d’une société vieillissante et sans enfants dans laquelle triomphe l’ego, le pessimisme paralysant quant à l’avenir de la civilisation, le déclin de la spiritualité et le désarroi des Eglises. Le petit monde de l’art et de la littérature n’est lui non plus pas épargné. La tyrannie de la critique, des modes et de l’économie de marché a condamné l’art et la littérature à ne plus produire massivement qu’ un sentiment d’ennui.
Il appartient à chacun de juger si la RFA est ou fut bel et bien la République Fédérale de l’Ennui ou plutôt un simple élément d’une géographie plus vaste du malaise occidental. Quoi qu’il en soit, cette œuvre qui vient illustrer les thèses les plus récentes des sociologues allemands sur l’ennui constitue un document irremplaçable sur son époque.

 

Gabriele Wohmann und die deutsche Gesellschaft von den sechziger Jahren bis heute – Die Bundesrepublik der Langeweile

Zusammenfassung :

2002 wird die 1932 in Darmstadt geborene Schriftstellerin Gabriele Wohmann 70 Jahre alt. Bekannt wurde sie vor allem durch ihre einfühlsamen psychologischen Studien. Verkannt wurde dagegen die zeitkritische Dimension ihres Oeuvres.
Und doch entwirft sie seit ihren Anfängen fast Jahr für Jahr ein stets überaus kritisches Bild der Bundesrepublik Deutschland, die im Werk als ?Bundesrepublik der Langeweile“ erscheint. Hinter scheinbar belanglosen Alltagsgeschichten werden neben dem wachsenden Individualismus einer kinderlosen, vergreisenden Ego-Gesellschaft sowohl der lähmende Kulturpessimismus als auch der Verfall des Glaubens und die Orientierungslosigkeit der Kirchen angeprangert. Der Literatur- und Kunstbetrieb wird auch nicht verschont. Nivelliert durch die Zwangssysteme von Kritik, Mode und Marktwirtschaft, scheinen Kunst und Literatur nur noch imstande, massenweise Langeweile zu erzeugen.
Ob die BRD tatsächlich die Republik der Langeweile ist oder nur ein Bestandteil des größeren Unbehagens an der westlichen Welt, lassen wir dahingestellt. Immerhin bietet dieses Werk, das die Thesen deutscher Soziologen zum Thema Langeweile illustriert, ein unvergleichliches literarisches Zeitdokument.

 

Gabriele Wohmann and the German Society from the Sixties until Today – The Federal Republic of Boredom

Abstract :

The German novelist and short-story writer Gabriele Wohmann, born in Darmstadt in 1932, will celebrate her 70th birthday in 2002.
Everyone knows her brilliant psychological sketches, but not many of her readers recognized another dimension of her works: a fierce criticism of her time and her social environment. From the beginning of her literary career, she has published year after year highly critical images of the German Federal Republic, which appears in her works as the “Federal Republic of Boredom”. In seemingly banal stories about everyday life, she denounces the rampant individualism of a childless, geriatric society of egomaniacs totally devoid of any vision for the future. She also pinpoints the spiritual emptiness of that society and the impotence of its Churches. One of her favorite targets is the literary and artistic scene. Ruled by tyrannical critics, fashion- and market-oriented dictates, art and literature fail to produce anything but overwhelming boredom.
Is the German Federal Republic actually to be seen as the Federal Republic of Boredom, or is its boredom only a symptom of a pervasive malaise in the Western World at large? The texts challenge their readers to find an answer to this question.
At any rate, Gabriele Wohmann’s works, as a literary illustration of recent studies on boredom published by German sociologists, present an incomparable ongoing narrative of the last decades of the 20th century.